اللام ( 1 ) [ أمرا لأهل النار ] ( 2 ) ووحد لإرادة الجنس ، وعليه رسم الكوفي . ووافقهما ابن كثير المكي على قصر قل كم [ 112 ] دون قل إن [ 114 ] للتفرقة بينهما . والباقون بفتح القاف واللام وألف بينهما [ فيهما ] ( 3 ) على جعله ماضيا ( 4 ) ، أي : قال الله - تعالى - أو الملك الموكل بهم بمعنى : يقول ؛ إذ أخبار اللّه - تعالى - محققة ( 5 ) - وإن انتظرت ، وعليه بقية الرسوم . تتمة : تقدم ترجعون [ 115 ] ليعقوب و ( شفا ) أول البقرة . فيها ( 6 ) من ياءات الإضافة لعلّى أعمل [ 100 ] أسكنها الكوفيون ويعقوب . ومن الزوائد ست : بما كذبونى موضعان [ 26 ، 39 ] ، فاتقونى [ 52 ] ، يحضرونى [ 98 ] رب ارجعونى [ 99 ] وو لا تكلموني [ 108 ] أثبتهن في الحالين يعقوب . * * *

--> ( ( 1 ) ينظر : إتحاف الفضلاء ( 321 ) ، البحر المحيط ( 6 / 424 ) ، التبيان للطوسي ( 7 / 353 ) . ) ( ( 2 ) في م ، ص : أمر أهل النار . ) ( ( 3 ) سقط في م ، ص . ) ( ( 4 ) في م ، ص : ماضيا فيهما . ) ( ( 5 ) في م : يحققه . ) ( ( 6 ) في ص : فيها من ياءات الإضافة لعلى أعمل . )